重庆大型假山瀑布流水

在赏识灵璧石的过程中，通常对一方灵璧石尤其是山形、现象及禅石，总是以意境、妙境予以评估论凹凸，那么啥是灵璧石的意境和妙境呢？
灵璧石的意境，是指灵璧石的形象所体现出来的境地和情调。灵璧石的实在现象能使赏石者发生真豪情，才阐明有境地，不然就谈不上有境地。大家通过对灵璧石的道理赏析，使灵璧石与人的豪情融为一体，到达“以景寓情”“意与境浑”“石我一体”，将逼真、逼真的灵璧石之景和诚挚逼真的赏石之情有机地结兼并一致起来，这即是灵璧石的境地。灵璧石的境地发生于赏石者审美静观的过程中，其审美豪情移情于审美目标，赏石者的心境融入、渗透于石境当中，境地便发生出来。它似风驰电掣，少纵即逝，只需具有敏锐艺术感受的赏石家才干捕捉到它，而且运用“永存之文字”把它记载下来，呈献给广大石友，然后激起石友心灵的共识，使石友感受到赏家之言，字字为我所欲言，而又非我之所能自言。灵璧石的妙境，是通过境地放飞抱负，并通过联想、推理、感悟，在赏石者脑海里出现一种只可意会、难以言宣的虚幻空间和逾越本身的心神之美的境地，这种境地带有抱负化，恍模糊惚，似真似幻，它即逾越物质国际以外，又能与心灵相通。这种境地，既反映实际，又体现抱负，是抱负和实际的一致。
灵璧石的境地分为“实境”和“悟境”。“实境”即意境，是灵璧石的天然境地，只需赏石家具有必定的美学、文明艺术本质，用心细心静观，这种“实境”就能观察出来。“悟境”即妙境，它不是通常的赏石家能够感知的，它有必要对美学、文学、艺术等常识，有深沉的沉淀，有热情，富于幻想力，从自个常识堆集中找出其抱负的境地。假山石、龟纹石、千层石假如赏石者没有诸方面常识作见识，又缺少丰厚的幻想力，这种“悟境”就无法发生出来。在“实境”和“悟境”的联系中，“实境”是初级的、根底的，“悟境”是高档的、意图的。两者对灵璧石的赏析十分重要，没有“实境”就发生不了“悟境”。“悟境”是“实境”开展的宽广空间，是“实境”的提高境地。